Упасика дала пример полного бесстрашия в жизни.
При всех обстоятельствах она была мужественна, и страх не закрадывался в нее. Очень прошлая жизнь Упасики была наполнена возможностями страха.
Печально слагались разные преследования, имя было оклеветано, средств не было и повсюду угрожали обвинители. Поистине, пробный камень бесстрашия!
Надземное – 37
8 мая день ухода с земного плана Елены Петровны Блаватской – основательницы теософского движения, философа, одной из основоположниц нового космического мышления, писательницы и путешественницы, уникальной по силе духа женщины. Этот день отмечается как День Белого Лотоса.
В этом году торжественное мероприятие, посвящённое памяти Елены Петровны Блаватской, было проведено в городе Бресте режиме онлайн сотрудниками Международной общественной организации Международный Центр Рерихов в Республике Беларусь и Культурно-просветительного общественного объединения «Маяк».
Вначале онлайн встречи Анатолий Волков и Виктор Молош зачитали участникам высказывания известных культурных, религиозных и общественных деятелей о Елене Петровне Блаватской, а также её собственные высказывания и строки из книги Голос Безмолвия.
Об устремлениях Елены Петровны, её истинных жизненных убеждениях и взглядах, красноречиво говорят её слова: «Когда я умру и меня уже не будет, люди, возможно, воздадут должное моим бескорыстным стремлениям. Я дала клятву помогать людям на пути к Истине. Пока я живу я сдержу свою клятву. Пусть они поносят меня и оскорбляют меня. Пусть кто-то назовёт меня медиумом и спиритуалистом, а кто-то – мошенником. Придёт тот день, когда будущие поколения научатся лучше понимать меня».
«Собственная философия лучше всего проверяется в условиях, которые служат «испытанием для человеческих душ»; легко сохранить очаровательную безмятежность, когда находишься вдалеке от поля битвы», – также писала Е.П. Блаватская.
Все произведения, написанные Еленой Петровной, несли в себе глубочайший философский и духовный смысл. Они были пропитаны светом служения человечеству нашей планеты, наставлением на путь его духовного совершенствования. В книге Голос Безмолвия, Елена Петровна пишет: «Да внимает душа твоя каждому крику страдания подобно тому, как священный лотос обнажает сердце своё, чтобы упиться лучами утреннего солнца. Не допускай, чтобы палящее солнце осушило хоть единую слезу страдания, прежде чем ты сам не сотрешь её с очей скорбящего».
Книга «Голос Безмолвия», написанная в 1889 году, была подарена Е.П. Блаватской Л.Н. Толстому с дарственной надписью: «Графу Льву Николаевичу Толстому, одному из немногих, от Е.П. Блаватской».
Лев Толстой писал: «Наша жизнь, как только мы начинаем осознавать её, – это подобное маятнику движение между двумя крайностями.
Одна крайность – это некое абсолютное безразличие к жизни! бесконечной вселенной, энергия, направленная только на удовлетворение потребностей своей собственной индивидуальности.
Другая крайность – это полный отказ от этой индивидуальности, величайшая забота о жизни бесконечной вселенной, в полном согласии с ней, перенос всех наших желаний и доброй воли с себя самого на эту бесконечную вселенную и все создания, которые находятся вокруг нас.
Чем ближе к первой крайности, тем меньше жизни и счастья, чем ближе ко второй – тем больше жизни и счастья.
И когда я говорю о жизни, знайте, что представление о ней неразрывно связано в моей концепции с идеей сознательной жизни. Мне, как и любому другому человеку, неизвестна никакая иная жизнь кроме сознательной. <…>
Жизнь человека, это стремление к счастью, и то, к чему он стремится, дается ему. Свет, возникший в душе человека, это счастье и жизнь, и этот свет никогда не сможет стать тьмой, так как существует – истинно, для человека существует – лишь этот единственный свет, который горит в его душе».
Е.П. Блаватская писала, что слова Льва Толстого «звучат как некое эхо самых тонких учении универсальной этики истинной теософии. Его определение жизни, которой в абстрактном и конкретном смысле должен следовать каждый искренний теософ, в соответствии и в меру своих естественных способностей, – это краткое обобщение и альфа и омега практической психической, если не духовной жизни».
Поэтому для спасения жизни, для эволюции человека и всего живого на Земле так важны идеи, которые принесла нам Вестница Учителей Е.П. Блаватская. В её трудах человечеству даны основные законы развития Вселенной, показано прошлое и будущее человечества, дана стройная система знаний, которая позволяет человеку ответить на самый главный вопрос – в чём смысл жизни, откуда и куда мы идём? Научные идеи, высказанные в её трудах, до сих пор вдохновляют на поиски учёных разных направлений. Е.П. Блаватская впервые принесла идею синтеза после многих тысячелетий дробления универсального знания на мелкие фрагменты. Все открытия сегодня происходят на стыке различных научных направлений. Но краеугольным камнем всех этих знаний является высокое этическое начало, которое можно выразить одним словом братство. Человечество едино! Квантовая физика, волновая и голографическая теории подтверждают сегодня это положение.
«...Духовный прогресс возможен только для всей массы человечества в целом. Ибо индивидуальный человек может рассчитывать на вечное счастье только в том случае, если все люди будут счастливы, потому что индивид является неотъемлемой частью Целого», – писала Е.П. Блаватская. Мы тесными незримыми узами связаны друг с другом, поэтому мысли, слова, поступки каждого человека отражаются на судьбе не только близких, но и всего человечества. Поэтому так важно сегодня говорить об этике.
Путь, который ведёт человечество к духовному развитию, находится в руках самого человека. Он – кузнец своего счастья, он формирует события своей жизни своими мыслями. И единственным способом духовного развития являются не дорогостоящие практики, раскрывающие психические способности за большие деньги, а нравственность, без которой нет дальнейшей эволюции. Учителя писали, что способности у человека можно открыть за 5 минут, а воспитать чистоту мотивов в себе может только сам человек. И это есть основа основ жизни на Земле!
Жизнь Е.П. Блаватской, полностью посвящённая служению человечеству и помощи Учителям, показывает нам образец высокой духовной нравственности. А.П. Синнетт писал, что Блаватская обладала Мудростью Души, «душа, которая жила в ней, была Великой Душой». Е.П. Блаватская всегда восставала против всех стереотипов и догм. Учитель К.Х. писал об основателях Теософского общества: «Эти двое, бесспорно, далеки от совершенства... Но они <...> имеют то, что встречается слишком редко полное отсутствие эгоизма и полную преданность. Они всегда готовы к самопожертвованию на благо других: сколько «грехов» можно простить только за одно это!»
Потрясала подлинная чистота всех поступков и намерений Е.П. Блаватской, альтруизм, простота и естественность, отсутствие лицемерия и хитрости, сострадательное сердце н щедрость, бесстрашие и самоотверженность, огненная воля п самозабвенный труд.
Один из руководителей и идеологов движения за независимость Индии, философ Махатма Ганди (1869-1948) говорил: «Что бы критики ни говорили в адрес мадам Блаватской, или полковника Олькотта или доктора Безант, их вклад в развитие гуманизма всегда будет оставаться крайне ценным.
Помнится, <...> я прочёл «Ключ к теософии» мадам Блаватской. Книга эта вызвала во мне желание читать книги по индуизму. Я не верил больше миссионерам, утверждавшим, что индуизм полон предрассудков.
Теософия – это учение госпожи Блаватской, оно вобрало в себя лучшее, что есть в философии Индии. Теософия – Братство человечества.
По свидетельству культуролога Ксении Мяло Махатма Ганди говорил, что для него было бы радостью «коснуться края одежд госпожи Блаватской».
Русский дипломат, ориенталист, публицист, поэт, переводчик Э.Э. Ухтомский (1861-1921) говорил: «…именно в Индии, по инициативе одной много видевшей и много знавшей русской женщины, Е.П. Блаватской, зародилась мысль о возможности и необходимости основать целое общество теософов, искателей Истины в широчайшем смысле слова. <...> Для Индии настоящего и будущего Е.П. Блаватская не умерла и не умрёт».
Митрополит Киевский, Новгородский, Санкт-Петербургский и Финляндский, экзарх Грузии Исидор (1799-1892), так высказывался о способностях Елены Петровны: «Нет силы не от Бога! Смущаться ею вам нечего, если вы не злоупотребляете особым даром, данным вам... Мало ли неизведанных сил в природе? Всех их далеко не дано знать человеку, но узнавать их ему не воспрещено, как не воспрещено и пользоваться ими. Он преодолеет и со временем может употребить их на пользу всего человечества... Бог да благословит вас на всё хорошее и доброе.
Особым образом о жизни Е.П. Блаватской отзывался художник, мыслитель и общественный деятель С.Н. Рерих (1904 – 1993). «Её мучили, не понимали, на неё клеветали, её подозревали. Прошли годы, и что мы видим? Её героическая личность кажется небывалой. Она возвышается над всей ограниченной клеветой, часто исходившей от её ближайших сотрудников, и заставляет этих людей казаться ещё темнее из-за черноты их мрачных деяний, порождённых завистью и амбициями, этими двумя бичами, которые лежат в основе любой клеветы! Как справедливо заметил Баркер, труды Е.П. Блаватской – самый лучший критерий, который всегда будет говорить сам за себя. Чем ярче свет, тем сильнее контраст. Это пробный камень».
Наталья Неровнова познакомила слушателей с высказываниями о Е.П. Блаватской выдающегося философа, учёного, мыслителя, просветителя и общественного деятеля Е.И. Рерих. Елена Ивановна всегда была очень высокого мнения о Елене Петровне Блаватской. В письме от 24 июля 1935 г. Елена Ивановна писала, что для Космических Сроков, для Великого Плана, истинно ставятся во главу сосуды, испытанные на протяжении тысячелетий, и не бывало ещё, чтобы они оказались предателями. «<…> возьмём жизнь избранного сосуда, прошедшую почти что на наших глазах, – Е.П. Блаватскую. Все знают сейчас, какими чёрными предательствами со стороны ближайших была окружена Е.П. Блаватская и как Космическая Справедливость уже воздала и будет продолжать воздавать в увеличивающейся прогрессии на земном плане. Так, имена малых предателей канули в Лету, имена больших остались символами чёрной неблагодарности и прежде всего глупости, тогда как имя Е.П. Блаватской с каждым днём растёт и будет расти, ибо труд, ей доверенный и явленный, неистребим.
Я преклоняюсь перед великим духом и огненным сердцем нашей великой соотечественницы и знаю, что в будущей России имя её будет поставлено на должную высоту почитания. Елена Петровна Блаватская истинно наша национальная гордость. Великая Мученица за Свет и Истину. Вечная Слава ей».
«Е.П. Блаватская, – пишет Елена Ивановна в письме от 15 ноября 1934 года к Стуре, – была послана в мир дать великий труд «Тайная Доктрина» для сдвига сознания, зашедшего в тупик, а также сказать истину о спиритизме, чтобы предотвратить многие губительные последствия.
Именно только через Елену Петровну Блаватскую можно было приблизиться к Белому Братству, ибо она была Звеном в Иерархической Цепи. Но некоторые из окружавших её настолько были ниже этого огненного духа и сердца, что в великом самомнении и самообольщении своём полагали достичь Высот, пренебрегая её началом, и в зависти своей осуждали, клеветали и поносили её, всё им давшую, всё им открывшую. Конечно, все эти самообольщённые гордецы ничего не достигли. 
Ибо Закон Иерархии непреложен. Ни один из окружавших её не был принят Махатмами в истинные ученики. Для пользы дел Махатмы переписывались с некоторыми из них, но ни одного не допустили до ученичества. Е.Н. Блаватская была тем Иерархическим Звеном, обойти и пренебречь которое означало обречь себя на полную неудачу. Так действует Космическая Справедливость.
В продолжении памятного вечера Валентина Пейганович и Николай Зубко прочитали практические советы на каждый день, которые Елена Петровна Блаватская рекомендовала всем стремящимся встать на путь духовного совершенствования.
В завершении памятной встречи был просмотрен фрагмент фильма О.Ф. Мартынова «Красота – одеяние Истины». После завершения просмотра участники встречи поделились своим впечатлением о просмотренном фильме.